茶亭

亭中宴集，始于何时，不得而知。东晋兰亭之会最是著名:“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。”此次亭中宴集，不仅有《兰亭集序》这样的风雅篇章传世，而且王羲之优美的行草成为后世书法作品的典范；诗人时而超脱、时而伤怀的复杂情思，都成为此次宴会的闪光点。

东晋穆帝永和九年三月三日的兰亭会，其起因源于“修禊”风俗。古人相信在水边洗濯，可祓除不祥。后来发展为暮春之初在水边的宴饮游赏活动，即上已节。包括王羲之、谢安、孙绰等东晋名流的这次聚会，淡去了祓除不祥的民间意义；文人的加入，增添了节日趣味，尤其是曲水流觞、即席赋诗等娱乐活动的引入，使之升格为具有浓厚文人趣味的雅集活动内容，千古流传，影响深远。唐代去魏晋几百年，为兰亭之会的流风余韵所波及，流觞曲水在唐代文人园林生活中广泛流传，形成风尚，尤其是唐代文人的亭中生活。唐人亭中游赏已经日常生活化了。与东晋时兰亭之会的节令宴会相比，唐人亭中曲水流觞活动在时间上有了极大的突破，在社会生活中广为文人士夫所喜爱。

琴棋书画，四者并称，是中国古代文人特有的生活方式。这四个文化符号下浓缩了古代文人丰富的生活内容和情感体验。其中，琴，是中国古代最重要的乐器，尤为文人不但练就了一身才艺，而且可以陶冶情操，平衡心态。喜爱。文人生活中，抚琴听曲，对环境的要求是很讲究的:文人与琴结下不解之缘。

岐伯的生平事迹，除成《内经》，初步奠定中医学的理论基础外，其余方面，因资料阙如，已无法确知。不过，关于他的故里，似乎还有迹可寻。

早在公元前1500多年，黄帝元妃、人文始祖、中华母亲——嫘祖的舅父、中华医祖——歧伯，就诞生于这片沃土；歧伯作著《黄帝内经》为天下人解病痛、祛疾魔、壮精骨、炼斗志，使“东亚病夫”终成“东方巨人”；公元1637年李自成军过盐亭县境，有一年迈兵卒因腿伤不能从军，被李自成军抛弃于林山铺，当地一寡居妇人收养治伤，后结为夫妇。这对夫妇逃兵荒，顺弥江北沿到了现在的茶亭场定居，因膝下无儿，且心地善良，见南来北往行人饥渴，便在茶亭场老鹰嘴转拐处建一草亭，扯香笼草熬汤。免费为行人解暑止渴。这对老人死亡后，好心人抬至场镇对面环山之巅安葬。后人以示纪念，将山名改为“二老山”，把老人供茶草亭命名为“茶亭”。公元1735年茶亭开始兴场，每逢公历一、四、七赶场，2002年增加九赶场，即现在的每逢一、四、七、九赶场。

茶亭明末修亭，清乾隆兴场，于民国7年（公元1918年）建联保，辖茶亭、大门垭两保。中华人民共和国时期，盐亭县人民政府批准，在1950年11月23日召开茶亭乡第一届农民代表大会，正式宣告茶亭建乡。茶亭乡位于东经105041'，北纬30052'，四川盆地北部，绵阳市东南，盐亭县北偏西，距县城49公里。与梓潼县大新乡、仁和镇接壤，与盐亭柏梓镇、黑坪镇、石牛庙乡、双碑乡、来龙乡相连。幅员面积44.95平方公里，辖8个行政村33个农业合作联社、86个农村居民小组，2143户8420人，有汉、回、侗、蒙古、土家等7个民族，以汉族为主，少数民族总人口仅为13人。

茶亭属四川盆周深丘区，全乡土地面积5.8万亩，其中耕地面积12130亩，人均1.5亩左右，宜林地4.6万亩；茶亭属亚热带湿润季风气候区，年平均降水量800毫米，平均气温17℃，最高气温达42℃，最低气温零下5℃.无霜期290天左右，随着全球气候变暖的影响，年降水量逐渐减少，平均气温升高，无霜期增多。春干、夏旱、秋热、冬暖也成明显态势。乡内有莲花湖中型水利工程和小（一）型前锋水库有效蓄水量可达3000万方以上，官禄沟、蚂蝗沟、观音、天池等小（二）型水库，正常年景能保证全乡生产生活用水。全乡气候温和，热量充沛，动植物品类繁多；乡风淳朴，人民安居乐业。特别是党的十一届三中全会后，茶亭人民高兴毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、中国特色社会主义伟大旗帜，坚持实事求是和科学发展观，走建设中国特色社会主义道路，乡风村容发生了根本变化，国民经济不断发展，人民生活水平显著提高，农业结构调整步伐加快，山河面貌日新月异，社会事业成果丰硕。“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村美景已初现端倪，山清水秀、人乐年丰的“新茶（春季采摘的头几批鲜叶）亭”正在一代又一代的茶亭人民的创造下，一天更一天好。

黄帝元妃嫘祖故里、岐伯宫、地处川北盐亭茶亭古镇西街口回龙山、距盐亭县城49公里。山足与莲花湖相通，水陆码头相连、坐车或乘船都能到达。

中华第一部中医药巨著《黄帝内经》作者、中医始祖岐伯出生于古岐舌国。他首创以中草药为人治病、开医药之先河。助嫘祖养蚕兴衣。辅弼黄帝铸成大联盟、多民族、大文化、大统一的东方文明大国。受封在岐舌国、拜军师、国师、天师。他精通医学、政治、军事、经济、哲学、易学，为人类健康发展、历史前进做出了伟大的贡献。

在岐伯故里的崇山峻岭中，生长有上千种名贵的野生中草药、茶亭乡民历来以种植中药材为支柱产业。故又史称“药谷”。芯呈梅花瓣的桔梗菊糖量8.4%，超国标2.4个百分点，全部出口到韩国。

2001年12月，四川省旅游规划设计所编制完成的《盐亭县旅游发展总体规划》，通

过了省级评审，成为盐亭县旅游开发的总体规划。本课题的研究将作为《盐亭县旅游发展总体规划》在文化上的延伸和补充，线路设计上的修正和完善。充分挖掘盐亭的历史文化资源，并将其转化为旅游资源，以利于盐亭旅游资源的开发，旅游经济的发展，收到良好的社会效益和经济效益。 盐亭是嫘祖故里，也是岐伯的故乡。嫘祖发明、传播了养蚕、缫丝技术，被誉为“中华丝绸文化创始人”、“中华人文女祖”；嫘祖的舅父岐伯，从蚕医到人医，著《黄帝内经》，被誉为“华夏中医始祖”。丝绸与中医，都是中华文明最古老、最优秀的组成部分，堪称“中华文明瑰宝”，在世界上享有很高的声誉。中华丝绸、中医的发源都与盐亭相关，这是盐亭悠久的历史文化中最光彩夺目的一面。

大力发掘岐伯文化资源，打好岐伯文化这张牌，将岐伯文化这一历史文化转化为旅游文化，并在此基础上挖掘旅游资源，能够大大丰富盐亭的旅游资源。首先，丰富了盐亭的人文旅游景点。在盐亭县西北，有许多岐伯文化遗迹，如岐伯庙、岐伯堂、岐伯宫、岐伯村、岐伯坝、歧柏树等；其次，丰富了盐亭的生态旅游景点。在盐亭西北的柏梓镇一带（含11个乡镇），中草药繁多，是古代的药谷；最后，丰富了盐亭旅游民俗文化。与岐伯、中药有关的民间集会有药王庙会、药王节、菊花节等，还有许多关于岐伯的民间传说，也是旅游文化的重要组成部分。

挖掘岐伯文化，将其转化为旅游资源，有利于盐亭县综合、平衡发展旅游业。当前，盐亭县的旅游品牌定位在嫘祖文化上，而嫘祖旅游资源主要集中在县南部，使得盐亭的旅游资源分布不平衡，并将导致开发不平衡、发展不平衡。岐伯文化不仅是嫘祖文化很好的补充，使其更加丰富多彩；而且，岐伯文化资源的地域在盐亭县西北，正是嫘祖文化遗迹较少的地方，岐伯文化资源可以弥补县西北人文旅游资源不足的缺陷，对盐亭县综合、平衡开发旅游资源十分有利。以岐伯文化补充嫘祖文化，岐伯旅游资源丰富盐亭旅游资源，盐亭县将形成以县城为中心，南有嫘祖，北有岐伯，两翼齐飞，龙凤呈祥的旅游经济区。

盐亭县人民政府关于致《岐伯文化与盐亭县旅游资源开发研究》课题组的函四川省社会科学院历史研究所《岐伯文化与盐亭县旅游资源开发研究》课题组：贵组的段渝教授等专家学者不辞辛劳，深入盐亭县研究考证岐伯文化，通过大量艰苦细致的工作，形成了价值很高的研究成果——《岐伯文化与盐亭县旅游资源开发研究》一书，目前已被盐亭县采用。此项研究成果不仅丰富了岐伯文化、嫘祖文化，还大力推进了盐亭县中药材事业和旅游文化产业的发展，对盐亭县经济、文化、社会的良性发展将起到极重要的作用。在其指导下，盐亭县成功招商引进成都迪康、美的康药业公司来盐建设中药材基地。公司正规划在茶亭乡等地已有的几百亩的基础上较快建成几千亩规模的中药材基地。为此，盐亭县人民政府特致函贵组表示感谢，感谢四川省社科院及历史所该课题组各位专家学者对嫘祖故里的倾情奉献。盐亭县愿在各位专家学者的指导下，大力开发嫘祖文化、岐伯文化资源，建好中药材基地，振兴县域经济。

歧伯宫、岐伯殿、嫘祖殿、岐伯史绩馆，保存有丰富多彩的岐伯史迹。岐伯坝、岐伯树、岐伯桥、岐伯亭、岐伯墓、岐伯洞、岐伯坡、石药槽、木雕歧伯神像、出土岐伯树头等遗迹和许多民俗传统都记载着天师岐伯的丰功伟绩。

歧伯宫与龙谭文物保护区、卧龙山红军亭、檬梓垭嫘祖公园各相距5公里、交通、住宿等适合游客观光。

歧伯故里优美的原始生态丰富的人文景观，能让人产生时光倒流的思古之感、又能唤起您对生活的满腔激情。

亭，较之于其他建筑物，在建筑位置的选择上具有无与伦比的灵活性。平地、山巅、水边，无处不见亭之身影。但这并不意味着亭的位置可以随意为之。亭的位置选择适宜与否，影响着亭的环境空间美感。

计成《园冶》中曾对亭的选址有所论述:“花间隐榭，水际安亭，斯园林而得致者。惟榭只隐花间，亭胡拘水际，通泉竹里，按景山巅，或翠筠茂密之阿； 苍松蟠郁之麓;或借濠濮之上，入想观鱼；倘支沧浪之中，非歌濯足。亭安有式，基立无凭。”川所谓‘花间”、“水际”、“山巅”、“竹里”等地址的选择，看似不拘形式，但始终有一思想贯穿其中，即“园林得致”。这是亭在位置选择上的中心思想。所谓“得致”之“致”是以“景”的构成为基础的。或曰“安亭得景”，或日“藉景成亭”，都表明了同一意思。

尚游之风颇盛时，文人足迹遍布大江南北。每到胜处，心血来潮，则筑亭赏景。文人于山间筑亭，往往看中的是地势高的特点。韦夏卿《东山记》(《文》卷438)记载其出任地方官员时构筑了四亭，加上已有的一个，“合为五所”。只见此地“始于中峰之顶，建茅茨焉。

亭，水，潺潺而流，如泣似诉。亭以其建筑的硬质性，与随

小巧玲珑，如晕斯飞；处附形的水之柔质性互映，可谓巧绝。水中浮光掠影，亭或立于水岸，或处于水中，皆

可倒映出美丽倩影，形成了水与亭的对话。孟浩然诗中多写水亭，有高逸脱俗的梅道士水亭:“水接仙源近，山藏鬼谷幽”(《梅道士水亭》卷160)有清爽宜人的夏日南亭:“荷风送香气，竹露滴消响”(《夏日南亭怀辛大》卷159)。

四川省盐亭县辖乡。1951年建茶亭乡，1958年改公社，1984年复置乡。位于县境北部，距县城22公里。面积44.3平方公里，人口0.9万。有公路通县城。辖前头、樟禄、燕来、广福、龙前、麒阳、天池、英雄8个村委会。农业主产水稻、小麦、玉米、红薯，兼养猪、蚕、家禽。

茶亭街道位于台江区北部，东至国货路西段五一路口与新港街道为邻，西以茶亭河为界与上海新村街道隔河相望，南达洋头口立交桥，北到马道街与鼓楼区安泰街道相接，土地面积2.2平方公里。办事处成立于1955年5月，处址设在八一七中路173号。

该地区流传数百年的茶亭十番音乐于2006年列入第一批国家级非物资文化遗产名录。

湖南长沙市望城区茶亭镇是革命先烈郭亮的故乡，地处长沙市北大门，北接湘阴，东邻汨罗，镇域面积89平方公里，总人口3.5万。境内交通便利，芙蓉大道、郭亮大道纵贯南北，梅铜公路、茶东公路、电厂大道横越东西，即将竣工通车的京港澳西线贯穿全境，并设两个互通。山水资源丰富，风景秀美怡人，东北部群山绵亘，山脉向西南延伸，九峰环抱，如坐椅中，森林覆盖率达62%以上，树种资源丰富，珍稀名木众多，山水相依，风景秀美，山泉飞瀑相连，溪水常年不断，还有水库11座，其中小ⅰ型水库2座，小ⅱ型9座，湖面波光粼粼，清澈如碧，可静心垂钓，可凭栏观景。人文底蕴深厚，民风民俗淳朴，郭亮纪念园传颂革命精神，催人秉志奋进，惜字古塔巧夺天工，誉为世界奇观，“义茶亭”传承着古往今来的和谐文化。

茶亭是区别于园林亭等的一种亭子，观赏之处并不在于是否在自然绝胜之处，而是其在社会中的所属性。聚于亭中，更多日常生活乐趣；园林亭的归属权较明确，而风景亭可以任人游乐其中， 其二，茶亭和园林亭的不同，却没有，还表现在与人们生活关系密切程度上。